Весь мир изранен ложью бытия.
Кому служить, к чему направить чистые порывы?
Все так обманчиво и зыбко, смерть тая,
В безбожье рвутся жизней лучшие мотивы.
Дитя и мать, щебечущая нежно,
Над милым личиком склонилась, грусть тая.
Вот вырастешь, сынок, и это неизбежно,
Обуглится в скорбях душа твоя.
Мир так жесток, любовь там мало стоит:
Все продается, дело лишь в цене.
Но есть Иисус, лишь Он Один достоин,
Чтоб жизнь Ему отдать, и Он вернет тебе
Ее другой: святой, нетленной, вечной,
Стремительной, как свет, и яркой, как мечта!
Войдешь в Его покой, и миром бесконечным
Наполнится душа…да, то любовь не та…
Совсем не та, чем этот мир торгует.
Она сама есть жизнь, от полноты небес
Она пришла и дорого так стоит,
Что умер за нее Господь наш и воскрес!
Воскрес, чтоб оправдать, пускай принявших мало!
Воскрес, чтоб освятить, пускай поймут не все,
Что жизнь земная только лишь начало,
Начало вечной жизни во Христе!
Наталья Парубчишина,
Калининград, Россия
Отпуская "хлеб свой по водам", молюсь Господу, чтобы ваши сердца настроились на Его волну и приняли для себя то новое переживание Его святого присутствия, бесконечной любви и глубины, которое я переживаю всякий раз, когда рождается новое произведение. Готова ответить тем, чьи сердца горят тем же несгораемым огнем творчества и любви во Христе Иисусе e-mail автора:natalya210858@yandex.ru
Прочитано 4060 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Еглон и Эхуд - zaharur Аод (евр. – Эхуд*) сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру,
[и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный…
Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон] встал со стула [пред ним].
[Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
(Суд.3:16-17; 20-22)
______________________________________________________________________
* Имя происходит от корня со значением «симпатизировать», т.е быть по нутру, быть по сердцу кому-либо.
